بمناسبة التخرج

.. قم يا وقت أرقص لي ..

.. ها أنا لك .. وأنت لي..

وزارة التربية والتعليم

بعد تجربتي البسيطة في التدريس

أقول بأعلى صوتي:

من أكبر الأخطاء التي يرتكبها الفرد السعودي في حق ذاته أن ينتسب لوزارة التربية والتعليم

متى تغضب؟ / عبد الغني التميمي

اعيرونا مدافعكم ليوم لا مدامعكم

أعيرونا وظلوا في مواقعكم

***

بني الأسلام

ما زالت مواجعنا مواجعكم مصارعنا مصارعكم

أذا ما اغرق الطوفان شارعنا سيغرق منه شارعكم

ألسنا اخوة في الدين ؟؟

***

ألسنا اخوة في الدين قد كنا .... و ما زلنا

فهل هنتم وهل هنا ؟؟

ايعجبكم اذا ضعنا؟؟

ايسعدكم اذا جعنا؟

***

وما معنى بان قلوبكم معنا؟

السنا يا بني الاسلام اخوتكم ؟

أليس مظلة التوحيد تجمعنا !

***

أعيرونا مدافعكم

اعيرونا ولو شبر نمر عليه للاقصى

***

اتنتظرون ان يمحى وجود المسجد الأقصى!!

وأن نمحى !!

أعيرونا مدافعكم وخلوا الشجب و استحيوا

سئمنا الشجب و الردحا ....

***

أخي بالله اخبرني متى تغضب

أذا انتهكت محارمنا !! قد انتهكت

اذا نسفت معالمنا !!! لقد نسفت

اذا قتلت شهامتنا !!! لقد قتلت

اذا ديست كرامتنا ... لقد ديست

اذا هدمت مساجدنا ... لقد هدمت

***

وظلت قدسنا تغصب ...... ولم تغضب ؟؟

فأخبرني متى تغضب !!

***

اذا لله...... للحرمات..... للاسلام لم تغضب

فأخبرني متى تغضب ؟؟!!!

***

رأيت براءة الأطفال في الشاشات كيف يهزها الغضب

وربات الخدور رأيتها بالدم تختضب

***

رأيت سواري الأقصى كالأطفال تنتحب

وتهتك حولك الاعراض في صلف وتجلس انت ترتقب !!!

***

متى تغضب ؟?

ألم تنظر الى الأطفال في الأقصى عمالقة قد انتفضوا

اتنهض طفلة العامين غاضبة....

وصناع القرار اليوم لا غضبوا و لا نهضوا !!!!

***

ألم يهززك منظر طفلة ملأت مواضع جسمها الحفر

ولا ابكاك ذاك الطفل في هلع بظهر ابيه يستتر

فما رحموا استغاثته ولا اكترثوا ولا شعروا

فخر لوجهه ميتا وخر ابوه يحتضر

***

رايت هناك في جنين أهولا رايت الدم شلالا

رأيت القهر الونا واشكالا ولم تغضب ؟؟

***

فصارحني بلا خجل ... لأي امة تنسب ؟

أضحى مبارك

مع العلم / د.سلمان العودة.

يقول سفيان الثوري: "لأن أصحب فتى أحب إلي من أن أصحب قارئاً"

يفسر الإمام الخطابي في كتاب العزلة معنى كلمة سفيان تفسيراً جيداً ذا علاقة كبيرة بما نحن بصدده، فيقول:" إن من عادة الفتيان ومن أخذ بأخذهم بشاشة الوجه ، وسماحة الخلق ، ولين العريكة . ومن شيمة الأكثرين من القراء الكزازة وسوء الخلق ، فمن انتقل من الفتوة إلى القراءة ، كان جديراً أن يتبقى معه تلك الذوقة والهشاشة ، ومن تعقرأ في صباه لم يخل من جفوة أو غلظة "

_________________________________________

* وأخيراً عرفت ما هو الخنفشار:

يزعمون أن رجلا لغويا كان لا يسأل عن كلمة إلا بين معناها، واستدل عليها بأبيات من الشعر وأقوال العلماء وغير ذلك ، فشعر تلاميذه بأن هذا الرجل ليس دقيقاً فيما ينقل، وأنه قد يختلق بعض الأشياء ، وينسبها إلى غيره، فاتفق التلاميذ على أن ينحتوا كلمة مختلقة ليس لها معنى موجود في اللغة العربية، ويسألوه عنها ، فاجتمعوا واختار كل واحد منهم حرفاً فألفوا من ذلك كلمة ، كانت هذه الكلمة هي"الخنفشار" فجاء أحدهم إلى هذا الشيخ ، وقال له: أيها الشيخ! ما الخِنْفِشَار؟ فقال الشيخ: -بعد أن حمد الله وأثنى عليه-: الخنفشار : هو نبات ينبت في أطراف اليمن ... وفي كذا وفي كذا، إذا أكلته الإبل عقد لبنها، ألم تسمعوا إلى قول الشاعر:

لقد عقدت محبتكم بقلبي *** كما عقد الحليب الخنفشار

وإلى قوله صلى الله عليه وسلم .. فاستوقفوه وقالوا: يكفي هذا يا شيخ! فأوقفوه حتى لا يصل إلى الكذب على الرسول صلى الله عليه وسلم.

___________________________________________________

*قاتل الله ضيق الأفق:

بعض الشباب ينكر على من يقوم للقادم، فإذا كنا في مجلس وقدم أحد فقمنا للسلام عليه أنكر ذلك، 1ذكر الحديث الوارد في تحريم القيام، ونزلها على هذه الصورة، مع أن هذه المسألة وإن كنت لا أقول : إنها موضع اتفاق، لكن الأقرب أنه يجوز إذا كان هذا على سبيل الإكرام للقادم. وهذا القيام للتلقي والمصافحة شيء، وقيام الأعاجم على ملوكهم ليعظم بعضهم بعضاً شيء آخر. ويعجبني في هذا المجال فتوى لسماحة الشيخ عبد العزيز ابن باز رحمه الله، وقد سئل عن هذه المسألة ، فقال:" إن هذا من مكارم الأخلاق "

يا رب أنت أرحم مني بهم...

و يا ربّ مـن أجـل الطفولـة وحدهـا *** أفض بركات السلـم شرقـا و مـغربـا
و ردّ الأذى عن كلّ شعب و إن يكن *** كـفـورا و أحـببـه و إن كـان مـذنـبـا
و صن ضحكـة الأطفال يا ربّ إنّهـا *** إذا غرّدت في موحش الرمل أعشبا
مـلائـك لا الـجنّـات أنـجــبـن مثــلهـم *** و لا خلدها _ أستغفر الله _ أنـجبـا
و يا ربّ حـبّـب كـلّ طـفـل فلا يـرى *** و إن لجّ في الإعنات وجهـا مقطّبـا
و هــيّـئ لـه فـي كـلّ قـلـب صـبـابــة *** و في كلّ لقيا مـرحـبـا ثـمّ مـرحـبـا
و يا ربّ : إنّ القـلب ملكـك إن تـشـأ *** رددت محيل القلب ريّـان مخـصبـا

مقطع من قصيدة البلبل الغريب / لبدوي الجبل

قال نزار .. فرد محي الدين عطيه

قال نزار قباني :

حين كنا .. في الكتاتيب صغارا
حقنونا .. بسخيف القول ليلا ونهارا
: درسونا
"ركب المرأة عورة"
"ضحكة المرأة عورة"
"صوتها - من خلف ثقب الباب - عورة"
.. صوروا الجنس لنا
.. غولا .. بأنياب كبيرة
.. يخنق الأطفال
.. يقتات العذارى
خوفونا .. من عذاب الله إن نحن عشقنا
.. هددونا .. بالسكاكين إذا نحن حلمنا
.. فنشأنا.. كنباتات الصحاري
. نلعق الملح ، ونستا ف الغبارا
يوم كان العلم في أيامنا
.. فلقة تمسك رجلينا وشيخا.. وحصيرا
.. شوهونا
شوهوا الإحساس فينا والشعورا
.. فصلوا أجسادنا عنا
.. عصورا .. وعصورا
.. صوروا الحب لنا .. بابا خطيرا
لو فتحناه.. سقطنا ميتين
فنشأنا ساذجين
وبقينا ساذجين
نحسب المرأة .. شاه أو بعيرا
.. ونرى العالم جنسا وسريرا

فرد عليه محي الدين عطية :

حين كنا

نتغذى من عقول الفضلاء

وتربينا شريفات النساء

آلت الأرض إلينا

والسماء..

أشرق النوار فينا

وتباهينا

بجيل العظماء ..

وسقطنا

إذ رضعنا كلمات الآخرين

وطعمنا من فتات الغالبين

أوهمونا

أننا نطفوبإغراق السفين..

أننا نحيا بدفن السالفين

فتسابقنا

لِسَبِّ العلماء

وتندرنا بقول الأنبياء

أي عشقِ ياسليبَ الأرضِ

من دون سماء ..

أيُّ عشقٍ ..

والصواريخ تَدُّكُّ الكبرياء

قد دُحرنا ..

يوم صار الفن ماخورا كبيرا

يوم أضحى الشعر كأسا

وسريرا

لقنونا

لا يكون الحبُ حبا

دون عري الفخذتين

فسمعنا ..

وأطعنا ..

فتعرى الحُبّ منا

حين صار القلبُ عند الركبتين

حين ضاع النبض بين الشفتين

ما قتلنا ..

أو سُبينا ..

ما هُزمنا ..

بصواريخ الفناء

حقنونا ..

فانتحرنا ..

بمزاميرَ صُغنا لحنها

كالبلهاء..

بوركت يا محي الدين